][ الخشوع روح الصلاة ][

المدير العام العمر : 34 تاريخ التسجيل : 30/06/2012

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

~الصلاة عامود الدين ان قُبلت قُبل ما سواها وان رُدت رُد ما سواها~

بسم الله الرحمن الرحيم
قد أفلح المؤمنون(1) الذين هم في صلاتهم خاشعون(2)
صدق الله العلي العظيم

اذا اعتبر الركوع والسجود والقراءة والتسبيح جسم الصلاة, فالتوجه الباطني الى حقيقة الصلاة ,والى من يناجيه المصلي,هو روح الصلاة. والخشوع ما هو الا توجه باطني مع تواضع. وعلى هذا يتبين أن المؤمنين لا ينظرون الى الصلاة كجسم بلا روح ,بل ان جميع توجههم الى حقيقة الصلاة وباطنها.

وهناك عدد كبير من الناس يود بشوق بالغ ان يكون خاشعاً في صلاته,الا انه لا يتمكن من تحقيق ذلك.

ولتحقيق الخشوع والتوجه التام الى الله في الصلاة وسائر العبادات ,اوصي بما يلي

1_ نيل معرفة تجعل الدنيا في عين المرء صغيرة تافهة, وتجعل الله كبيراً عظيماً,حتى لا تشغله الدنيا بما فيها عن الذوبان في الله عند مناجاته وعبادته.

2_الاهتمام بالامور المختلفة يمنع الانسان من تركيز افكاره وحواسه,وكلما تمكن الانسان من التخلص من مشاغله حصل على توجه الى الله في العبادة.

3_اختيار مكان الصلاة وسائر العبادات له تأثير كبير في هذه المسألة,لهذا فإن الصلاة مع انشغال البال بغيرها تعد مكروهة, وكذلك في موضوع مرور الناس او قبال المرآة والصورة,ولهذه الاسباب تكون المساجد الاسلامية افضل ان كانت ابسط بناءً واقل زخرفة ليكون التوجه كله لله فاطر السموات والارض.

4_اجتناب المعاصي عامل مؤثر في التوجه الى الله , لان المعصية والذنب تبعد الشقة بين قلب المسلم وخالقه.

5_معرفة معنى الصلاة وفلسفة حركاتها والذكر عامل مؤثر كبير على ذلك.

6_يساعد على ذلك اداء المستحبات, سواء كانت قبل الدخول بالصلاة او بعدها او اثنائها.

7_وعلى كل حال فإن هذا العمل هو كبقية الاعمال الاخرى يحتاج الى تمرين متواصل, ويحدث كثيراً ان يحصل الانسان على قدرة التركيز الفكري في لحظة من لحظات الصلاة,وبمواصلة هذا العمل ومتابعته يحصل على قدرة ذاتية يمكنه بها اغلاق ابواب فكره في اثناء الصلاة الاّ على خالقه

~فتأملوا جيداً~

وجعلنا الله واياكم من المؤمنين الثابتين على ولاية امير المؤمنين

جزاكى الله كل خير اختى همس على مواضيعك الشيقه ][ الخشوع روح الصلاة ][ 016310

گـل الشـگر لـگ على توآجدگـ الرآئع..
مآننحرم من آطلآلتـك ـالمميزه..~..
دمت بحفظ الرحمن..~..
تحيآتي لـك ـ..~..